A la hora de pensar la vida, Rosi Braidotti propone sustituir el concepto «Bios» por el de «zoe». Mientras que el primero se refiere a una concepción de la vida discursiva, política e inteligente, con la que ésta se define con un principio y un final, «zoe» alude a una fuerza impersonal que se mueve entre nosotros y dentro de nosotros , y que nos conecta con el resto de criaturas que habitan el mundo mediante un impulso vital que es independiente del control racional sobre la vida.

Plantear la posibilidad de hibernación para la especie humana sería una forma de pensarnos desde la noción de «zoe». Además, este ejercicio, especulativo y práctico a la vez, nos ayuda a poner en crisis la frontera que separa una supuesta naturaleza de una supuesta cultura. Pero, ¿qué pasaría si el ser humano hibernase durante los meses más fríos del invierno, como ya hacen otros animales? ¿Qué modelos de sociedad y de ser humano existirían en realidad? ¿Podría la cultura dormirse durante tres meses al año? ¿Cómo sería la vida del planeta durante este período? Teniendo en cuenta que el ser humano, como especie, ya posee en su organismo el genoma de la hibernación, ¿se podría llegar a inducir este proceso en el futuro? Y si es así, ¿con qué intenciones, con qué finalidad y para quién hibernaríamos? ¿Cuáles serían las implicaciones de una hibernación que aparece desde el «bios» y no como consecuencia o efecto de la «zoe»?

The Human Hibernation Project, de Anna Corrudella, es una ficción que presenta una sociedad en la que el ser humano, como especie, ya hiberna de forma integral desde hace siglos. Sin embargo, la hibernación en los humanos es una posibilidad futura que forma parte de las investigaciones científicas actuales. Como parte de su proceso de investigación, Anna Cornudella invita a Matteo Cerri, especialista en neurofisiología de la Agencia Espacial Europea, para compartir sus respectivas investigaciones y mantener una conversación en torno a la hibernación humana: una situación que abre un horizonte ético (de momento, utópico) para otra relación con el entorno y el planeta, pero que también podría asociarse a la instrumentalización biológica de un sistema que entiende la vida como una mercancía.